COMUNE DI MASSINO VISCONTI (NO)

Al culmine di una via panoramica che per circa 4 chilometri porta dalla provinciale d'ingresso a Massino Visconti a un piazzale che domina il lago sottostante, sorge il Santuario di San Salvatore. Questo luogo, per la sua posizione e per la sua collocazione all'interno di un pendio boschivo con maestosi faggi e betulle, ha da sempre ispirato nel corso dei secoli la vocazione monastica, affermandosi come luogo di devozione e di culto.
Infatti, del suo possesso hanno beneficiato dapprima i benedettini, verso l'anno mille, ai quali si deve l'originale costruzione, poi gli agostiniani, che nel 1400 vi portarono il culto della Madonna della Cintura, per lasciarlo poi a eremiti mandati dal parroco di Massino.
La forte pendenza che costrinse in uno spazio limitato la costruzione della chiesa è alla base dei continui rimaneggiamenti dell'eremo nel corso dei secoli e dell'irregolare configurazione architettonica del complesso.
La chiesa era in origine disposta nella direzione est-ovest, con una sola navata chiusa da un'abside con le pareti affrescate e dotate di tre porte; ora l'asse principale è orientato in direzione nord-sud e nell'architrave all'ingresso è scolpita la data del 1499, a testimonianza dell'epoca agostiniana.
Nel 1690 la chiesa fu dotata di un campanile, e nel 1699 di una sagrestia, di un nuovo presbiterio e di una navata maggiore ortogonale. All'interno sono conservati un reliquario di Santi e una serie di ex voto. Degne di nota le numerose cappelle, decorate con affreschi di pregio.

Due cappelle si trovano sul piazzale: di rilievo l'affresco quattrocentesco raffigurante lo Beata Panacea, Sant' Abbondio e la Crocifissione nella cappella di S. Uguccione.
Dal lato sinistro della chiesa si scende attraverso la cosiddetta "scala santa" e si accede a due vecchie cappelle, di Santa Margherita (XIII) e di San Quirico (XII), attraversando quest'ultima i monaci giungevano ai loro alloggi.

Erected on the homonymous mount, four kilometers far from the center, dominating the lake in a splendid and panoramic position, it seems particularly suitabie to hermitage, prayer and contemplation.
Once arrived at the square the interest of the visitor is immediately caught by tha chapel: to be noted is the fifteen-century fresco portraying the blessed Panacea, St. Abbondio and the Crucifixion in St. Uguccione chapel.
The oldest core of St. Salvatore church, consisting of the apse on the iett side of the building, dates back to the middie of the 11th. century and contains fifteenth-century frescos recently discovered by Johannes de Campo who also painted the frescos of St. Michele.
In the fifteenth century the Augustinian monks settled on this mount, which at the time was called "Biviglione" (of big birch): they started the cult of Our Lady ot the Cintura, soon embraced by the inhabitants of the area as proved by the numerous ex-offerings hanged on the church walls.
Originally the building was set eastwestwards, but was reconstructed during the 18th and 19th centuries.
From the leftside of the church one comes down through the so-called "scala santa" and enters two old chapel, of St. Margherita (l3th century) and of St. Quirico (12th century); going through the latter the monks reached their lodgings.
The complex bell tower is of the 18th century.

Steht auf dem gleichnamigen Berg, vier Kilometer von Stadzentrum entfernt, mit einer wunderbaren panoramischen Lage und Ausblick aut den See, als Einsiedler Betund Kontemplationsort besonders geeignet.
Auf dem Platz angekommen, wird die Aufmerksamkeit des Besuchers sofort von zwei Kapellen erweckt: bedeutend sind die Fresken aus dem 15. Jahrhundert, welche die Selige Panacea, Sant'Abbondio und die Kreuzigung in der Kapelle des S. Uguccione darstellen.
Der älteste Teil der Kirche des San Salvatore, bestehend aus der Apsis auf der Linken Seite des Gebäudes, stammt aus der Mitte des 11. Jahrhunderts und ist innen mit erst kürzlich freigelegten Freskes verziert, die aus dem 15. Jahrhundert stammen, Werke Johannes de Campo, Autor der Fresken der Kirche San Michele.
Im 15. Jahrhundert siedelten sich aut diesen Berg, derzeigtig "Biviglione" (der grossen Birken) genannt, die Austustinermönche an, welche den Kultus der Madonna della Cintura einfuhrten, Kultus, der, wie die zahlreichen ex voto entlang der Kirchenmauern beweisen, von der Ortsbevölker ung sofort aufgenommen wurde.
Ursprunglich war das Bauwerk in der Richtung Ost-West ausgerichtet, erlitt jedoch im Verlauf des 18. und 19. Jahrhunderts einige Umbauten.
Von der Linken Seite der Kirche steigt man die sogenannte "heilige Treppe" hinab und hat Zugang zu zwei alten Kapellen, der Santa Margherita (13.Jh.) und des San Quirico (12. Jh.), wobei die Mönche die letztere als Durchgang zu ihren Unterkünften verwendeten.
Der Kampanile des Komplexes stammt jedoch aus dem 17. Jahrhundert.

Il s'élève sur le Mont ayant le même nom à quatre kilomètres de la ville et occupe une splendide position avec vue panoramique sur le lac, particulièrement appropriée à un lieu d'ermitage destiné à la prière et a la contomplation.
Dès qu'il arrive sur la place le visiteur est immediatament attiré par los deux chapelle: de grande valour est la fresque du XVe siècle raprésentant la Bienheureuse Panacea, S.Abbondio et la Crucifixion dans la chapelle de Saint Uguccione.
Le noyau le plus ancien de l'eglise sur le côté gauche de l'edifice, date de la moitié du Xle siècle, et l'intérieur présente des fresques du XVe siècle mise en évidence récemment, oeuvre de Johannes de Campo, auteur des fresques de S.Michel.
Au XVe siècle s'ètablirent sur cette montagne, appelée alors "Biviglione" (des grands bouleaux), les moines Augustins qui introduisirent le culte de la Vierge de la Ceinture, immédiatement repris par tous les habitants de la zone, comme le démontrent les nombreux ex - voto suspendus le long des murs de l'église.
L'édifice il subit quelques modilications au cours du XVIIe et XlXe siècle.
Du côté gauche de l'église on descond par un escalier appelé "escalier saint" et on arrive dans los deux vieilles chapelles, de S.Marguerite (XIII) et de S.Quirico (XII); en traversant cette dernière, les moines arrivaient dans leur logements.
Le clocher date au contraire du XVIIIe siècle.